De Mabon à Samhain
Bilan et préparation d'un nouvel équilibre
A nouveau, l'équinoxe d'automne se présente devant nous. Feuilles fânées et dorées, tapis crissant sous nos pas, mélancolie, rentrée... Le cycle de l'année et des saisons ne fait jamais exception. Quoi qu'il se passe dans notre vie, nous arrivons toujours à cet instant où l'été se délite et où l'automne s'installe. Mais cette progression décroissante ne doit pas être un moment de tristesse ou de découragement. Bien sûr, le chaud soleil estival et ses activités d'extérieur nous manquent déjà. Les nuits se font plus fraîches et les cartables ont remplacé les sacs de plage. Pourtant, observer l'arrivée de cette saison et de l'équinoxe d'automne devrait nous donner des envies de réintégration de nos propres forces plutôt que de leur désintégration.
C'est le moment important et indispensable où les énergies qui, jusqu'à présent allaient vers l'extérieur, reviennent vers nous. Telle la Nature qui se prépare à l'Hiver et concentre son énergie sans la gaspiller, l'être humain doit apprendre à vivre ce passage au mieux pour en tirer tous les bénéfices. L'équinoxe d'automne correspond au moment où est atteint l'équilibre entre le jour et la nuit. cette harmonie entre les deux énergies, diurne et nocturne, nous pousse à faire des bilans, des examens de conscience, afin de trancher et de créer un nouvel équilibre, une nouvelle harmonie, plus saine afin de mieux vivre les durs moments de l'hiver. Car la saison hivernale nous demande d'économiser l'énergie, notre énergie en premier lieu. Il ne s'agit pas seulement de sortir les pulls et de baisser le chauffage, ni d'investir dans un poêle à bois. ces dispositions sont des actes qui agissent sur le matériel, mais point sur l'énergétique, le spirituel ou le psychique. Or, c'est sur ces aspects que l'humain doit travailler, pour garder son équilibre intérieur aux moments les plus durs de l'année. Comment s'inspirer des énergies de Mabon, le Sabbat de l'équinoxe d'automne, pour franchir au mieux ce passage ?
Il convient tout d'abord de se concentrer sur le principe de cette période, saison et sabbat. Pour cela, je vais faire appel à plusieurs items ou symboliques : la balance (comme objet, mais aussi comme signe astrologique), l'arcane de la justice, l'arcane sans nom, l'humus en putréfaction du sous bois et l'arbre.
Balance à tabac, 1850
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Visualisez l'image d'une balance à axe central et focalisez-vous un instant sur cet objet. Décrivons-le : les deux plateaux sont suspendus à un bras horizontal placé perpendiculairement à un axe central, vertical et stable. Ce qui permet à l'équilibre des deux plateaux vides de se faire, est l'axe parfait entre le bras horizontal et l'axe vertical. La verticalité stable de ce dernier est l'élément essentiel de l'objet, car si le bras n'est pas tenu par le centre exact de façon stable, la pesée peut être faussée. Mais en quoi l'apparence de cette balance peut-elle nous aider à franchir le passage de l'équinoxe, me direz-vous ? Et bien tout simplement car la balance est le symbole du signe astrologique du même nom, commençant au moment de l'équinoxe, le 21 septembre. Et cela n'est pas un hasard. Si l'équilibre se fait entre la durée du jour et de la nuit, les énergies sont elles aussi en équilibre parfait et harmonieux. Pour en bénéficier sans souffrir de la perte des longs jours ensoleillés, il nous faut nous concentrer sur notre axe vertical et stable. Lui seul nous garantira une égalité parfaite entre les deux plateaux énergétiques de notre être. Cet objet symbolique de l'équinoxe nous parle donc d'équilibre en soi par la verticalité, ce qui sous-entend un bilan honnête et tranchant pour nous défaire des peaux mortes inutiles à cette traversée.
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n°8, la Justice
Dans le tarot de Marseille, l'arcane n°8, la Justice, nous présente la balance dans la main droite d'une femme qui tient également un glaive dans la main gauche. Il y aurait beaucoup à dire sur la symbolique profonde de cette arcane, tant par le dessin que par les couleurs choisies. Pour résumer, on pourrait dire qu'il s'agit de la première lame où la position du personnage est frontale, sans ambiguïté. Il s'agit de faire face à la rigueur et à la clarté avant d'aller plus loin dans les arcanes majeures. La robe rouge (couleur de l'action) est couverte d'un manteau bleu (couleur de la réflexion) aux manches jaunes (couleur de l'éternité). L'ensemble signifie que l'action est tempérée par la réflexion et le murissement. Le rayonnement doit se faire aussi bien dans le temporel que dans le spirituel. En effet, le vêtement du personnage tout le sol bien visible, tandis que la coiffe porte un cercle solaire de couleur jaune, symbole de vérité suprême et divine. Ce cercle solaire figure également le troisième oeil ou "oeil de dieu", celui auquel nul ne peut se soumettre. A cette tenue forte de significations, on ajoute bien entendu le glaive tenu dans la main gauche. Il symbolise la force lucide qui ose trancher dans le vif du problème. Toutefois, cette action ne résout rien et les solutions éphémères ne donnent aucun résultat durable. Aussi il faut faire preuve de vigilance et de justesse. C'est là la mission de la balance : nous devons équilibrer nos plateaux et notre vision pour voir vrai et juste. Aucune oeillère ni aveuglement est possible. Nous devons voir les choses telles qu'elles sont et les accepter pour que le glaive tranche de façon durable et saine. Un nouvel équilibre est à construire pour continuer la route. L'harmonie entre vie intérieure et vie extérieure, intuition et raison, spirituel et matériel, doit être recherchée pour redresser notre axe vital, énergétique, spirituel et psychique.
Concrètement, c'est un examen de conscience qui doit être fait, sans mensonge à soi-même, avec humilité et honnêteté. Ce n'est pas un hasard si Anubis, dieu chacal des Egyptiens, pèse le coeur des morts (psychostasie) avant de leur donner accès à la vie éternelle. Maât, la déesse de la justice, préside à cette pesée qui ne laisse rien au hasard. Anubis est également celui qui embaume le corps et le prépare à son voyage dans l'au-delà. L'ouverture des yeux et de la bouche, sensé conserver les fonctions vitales du défunt par des incantations, pourrait également symboliser la capacité du défunt de voir la vérité et de la dire afin que la pesée soit juste et que bilan soit net : pas de faux semblants, pas d'oeillères, pas de doute : le mort fait face. Ce bilan et ce nouvel équilibre nous incitent à voir en nous objectivement et à trancher,donc choisir. Si la verticalité et la stabilité de la balance ne sont pas assurées, les plateaux oscillent, nous hésitons et nos décisions ne peuvent être pérennes.
n°13, l'arcane sans nom
Telle la Mort dans l'arcane sans nom du tarot de Marseille, nous devons comprendre que pour aider de nouvelles pousses à grandir, il faut faucher ce qui n'est plus. Cette lame ne doit jamais nous effrayer car elle est profondément positive. Comme la nature, l'univers totu entier est soumis au cycle éternel de vie/mort/vie. La pomme pourrit au sol, fertilise la terre en y plaçant ses pépins et, au printemps, après un bon repos sous le manteau d'hiver, la pousse du pommier reçoit les rayons bienfaisants du jeune soleil renaissant. C'est cette image profondément positive que nous devons avoir en tête lorsque nous sommes effrayés par cette lame que beaucoup appellent à tort la Mort. Ce squelette, ou faucheuse, présenté ici, ne parle pas de fin définitive suivie d'un néant, mais de la fin d'un cycle qui, comme les saisons, en annonce un nouveau. Si l'on observe bien cette figure, on remarque qu'elle est l'une des rares de toutes les arcanes majeures à être en marche. Son action est profondément fertile puisque sa colonne vertébrale (son être profond, donc) prend la forme d'une succession d'épis charnus de blé, symbole des moissons : la vie condensée et cachée est à venir. Aussi, ne reculons pas devant cette période qui suit les récoltes. Ce qui doit être moissonné le sera pour laisser à la terre le temps de se reposer, de se reconstituer. Pour cela, elle absorbe les énergies au plus profond d'elle-même et les réserve.
Pour préserver et réserver notre propre énergie et pour préparer la fertilité du printemps, nous devons faire le tri. Telle Cendrillon dans la version des Frères Grimm, héritée des pays de l'Est, il nous faut séparer les cailloux des lentilles, séparer le germe nourrissant de la stérilité. Après le mûrissement des fruits de la terre, récoltés depuis août, les denrées non cueillies pourrissent et fertilisent le sol. L'humus et la pourriture, l'humidité du sol, la moisissure des champignons et de la mousse grouillant d'insectes ne doit pas nous rebuter. Ce qui grouille dans ce sous-bois, où les fruits trop mûrs sont morts, est symbole de vie. Sous le sol épais de feuilles et de champignons, la vie est là. Ce sol humide et fécond permet la croissant de l'arbre. Axe vertical, celui-ci est également un magnifique symbole d'équilibre entre matériel et spirituel. En puisant la force dans le sol grâce à ses profondes racines, l'arbre se dresse vers l'infini et le divin. Cet équilibre est balancé par des branches horizontales qui harmonisent le mouvement ascendant en permettant un échange avec l'environnement direct du végétal. Finalement, à bien y regarder, l'arbre n'est-il pas le cousin symbolique de la balance, et leur verticalité harmonieuse, égale et stable n'est-elle pas un écho de ce que tout être humain doit chercher à être avant tout ? Le poète Dante disait :
Pour préserver et réserver notre propre énergie et pour préparer la fertilité du printemps, nous devons faire le tri. Telle Cendrillon dans la version des Frères Grimm, héritée des pays de l'Est, il nous faut séparer les cailloux des lentilles, séparer le germe nourrissant de la stérilité. Après le mûrissement des fruits de la terre, récoltés depuis août, les denrées non cueillies pourrissent et fertilisent le sol. L'humus et la pourriture, l'humidité du sol, la moisissure des champignons et de la mousse grouillant d'insectes ne doit pas nous rebuter. Ce qui grouille dans ce sous-bois, où les fruits trop mûrs sont morts, est symbole de vie. Sous le sol épais de feuilles et de champignons, la vie est là. Ce sol humide et fécond permet la croissant de l'arbre. Axe vertical, celui-ci est également un magnifique symbole d'équilibre entre matériel et spirituel. En puisant la force dans le sol grâce à ses profondes racines, l'arbre se dresse vers l'infini et le divin. Cet équilibre est balancé par des branches horizontales qui harmonisent le mouvement ascendant en permettant un échange avec l'environnement direct du végétal. Finalement, à bien y regarder, l'arbre n'est-il pas le cousin symbolique de la balance, et leur verticalité harmonieuse, égale et stable n'est-elle pas un écho de ce que tout être humain doit chercher à être avant tout ? Le poète Dante disait :
"L'homme est un arbre qui vit de sa cime."
En cette période de Mabon auquel Samhain va succéder, il est bon de se recentrer sur ces symboliques, sa propre énergie, et de faire un bilan. Sur le plan énergétique, spirituel, psychique ou même dans nos relations sociales, demandons-nous qu'est-ce qui doit mourir ou pourrir pour fertiliser un sol sain. Un nouvel équilibre doit être construit sur de nouvelles bases pour que la rencontre avec l'autre monde se fasse en toute quiétude au moment de Samhain. Ce passage difficile, cette promiscuité avec le monde des morts fin novembre, ne peut se faire sereinement que si notre sol a été purifié, nettoyé et préparé au moment de Mabon. D'ailleurs, le champignon, aliment automnal par excellence, n'est-il pas utilisé par les chamanes pour se connecter avec l'au-delà et le monde des esprits ? La saison de l'humus odorant et de la putréfaction est un moment douloureux mais fertile auquel nous devons faire face sans peur et sans heurt, en acceptant ce nouvel équilibre. Recentrons donc nos énergies, ne les éparpillons plus. L'été est terminé, les récoltes s'achèvent et le raisin doit fermenter pour créer le tanin.
En nous basant sur les symboles de la balance, de la justice, de l'arcane sans nom, de l'humus puis de l'arbre, nous pouvons amorcer cette lente transformation nécessaire de l'automne...
Sources :
Par Lucy Dreams, article initialement publié dans notre webzine Altar Esotérisme n°16
Source de l'image balance : Techno Science
Pour approfondir :
- Mabon, Celebrating the Autumn Equinox, par Kristin Madden, aux éditions Llewellyns
- Autumn Equinox, the Enchantment of Mabon, par Ellen Dugan, aux éditions Llewellyns
- Altar Esotérisme n°16, octobre 2009
