Croyances celtiques d'Alban Eilir (Ostara)
La symbolique de renaissance propre à l'équinoxe de Printemps est particulièrement forte dans la tradition druidique. Ainsi, Alban Eilir, la fête solaire druidique célébrant l'équinoxe, marque la période charnière entre la saison sombre et la saison claire. L'équinoxe de Printemps appelle avant tout à l'équilibre. On y invoque Cernunnos, Taranis et Bélissama mais aussi Esus.
Alban Eilir (ou Alban Eiler) veut dire "La Lumière de la Terre". On retrouve des similitudes pour le mot Alban qui veut dire "blanc" (donc lumière) en latin ou "aube" en italien (alba), ce qui nous rappelle l'étymologie d'Ostara. Ici, la Nature est aussi considérée comme une Déesse dont la vie est rythmée par le cours de l'année. Ainsi, à chaque fête correspond un état pour la Nature comme pour l'Homme qui vit en accord avec elle. On retrouve ici la notion de cycle que nous avons déjà évoqué et qui est essentielle.
Au moment de l'Alban Eiler, le cycle est celui de la pré-adolescence, c'est à dire l'âge de l'amour, de la fertilité, de la joie, de l'impulsivité, de la création de soi-même. Il convient alors pour l'Homme, comme pour la Nature de reprendre sa vie en main, d'être plein d'initiative et d'agir, de se réveiller fort de ce qui aura été acquis pendant les périodes hivernales.
L'Alban Eiler est l'une des 8 grandes fêtes celtes, cependant elle ne fait pas partie des 4 majeures (Imbolc, Beltane, Lugnasad, Samhain). L'équinoxe de printemps représente ici l'éclat de la vie après la gestation de la période d'Imbolc, vie qui s'épanouira en suite à travers Beltane jusqu'à l'apogée du solstice d'été. On remarque que l'année celtique n'est pas la même que l'année que nous avons énoncée dans la présentation des quatre fêtes solaires, et encore moins que l'année civile. En effet, pour les Celtes, l'année finit et commence à Samhaïn (le 1er Novembre) moment où les âmes retournent à la Source, la vie est alors insufflée au moment du solstice d'hiver, elle sera en gestation pendant Imbolc, puis éclora avec l'équinoxe de printemps, s'épanouira avec Beltane, sera à son apogée avec le solstice d'été, portera ses derniers fruits avec Lugnasad, entâmera son déclin avec l'équinoxe d'automne et mourra à nouveau à Samhain.
Symboles
Alban Eilir (ou Alban Eiler) veut dire "La Lumière de la Terre". On retrouve des similitudes pour le mot Alban qui veut dire "blanc" (donc lumière) en latin ou "aube" en italien (alba), ce qui nous rappelle l'étymologie d'Ostara. Ici, la Nature est aussi considérée comme une Déesse dont la vie est rythmée par le cours de l'année. Ainsi, à chaque fête correspond un état pour la Nature comme pour l'Homme qui vit en accord avec elle. On retrouve ici la notion de cycle que nous avons déjà évoqué et qui est essentielle.
Au moment de l'Alban Eiler, le cycle est celui de la pré-adolescence, c'est à dire l'âge de l'amour, de la fertilité, de la joie, de l'impulsivité, de la création de soi-même. Il convient alors pour l'Homme, comme pour la Nature de reprendre sa vie en main, d'être plein d'initiative et d'agir, de se réveiller fort de ce qui aura été acquis pendant les périodes hivernales.
L'Alban Eiler est l'une des 8 grandes fêtes celtes, cependant elle ne fait pas partie des 4 majeures (Imbolc, Beltane, Lugnasad, Samhain). L'équinoxe de printemps représente ici l'éclat de la vie après la gestation de la période d'Imbolc, vie qui s'épanouira en suite à travers Beltane jusqu'à l'apogée du solstice d'été. On remarque que l'année celtique n'est pas la même que l'année que nous avons énoncée dans la présentation des quatre fêtes solaires, et encore moins que l'année civile. En effet, pour les Celtes, l'année finit et commence à Samhaïn (le 1er Novembre) moment où les âmes retournent à la Source, la vie est alors insufflée au moment du solstice d'hiver, elle sera en gestation pendant Imbolc, puis éclora avec l'équinoxe de printemps, s'épanouira avec Beltane, sera à son apogée avec le solstice d'été, portera ses derniers fruits avec Lugnasad, entâmera son déclin avec l'équinoxe d'automne et mourra à nouveau à Samhain.
Symboles
- Le trèfle : Symbole de croissance, son triple aspect fait également référence à la symbolique ternaire chère aux Druides. Ainsi le trèfle nous dit qu’entre le Noir et le Blanc existent toutes les nuances de la Vie, non pas comme point statique d’équilibre mais comme moteur d’évolution et de sens.
- Les rituels d'Alban Eilir mettent en jeu plusieurs actes symboliques liés à cette période :
- La jeunesse délivrée des emprises « hivernales » de la vieillesse,
- Le nouveau qui naît des cendres de l’ancien,
- Le passage du seuil entre ombre et lumière, entre l’ancien et le nouveau,
- L’appel aux forces du feu, aux forces du Ciel diurne, aux forces de fécondité,
- L’évocation du renouveau de la Nature, le trèfle étant le symbole de la résolution dynamique des opposés. - L’ajonc : Appelé Onn, l'ajonc est la plante associée à ce jour dans la tradition celtique.
Pour approfondir :
- Ostara: Customs, Spells & Rituals for the Rites of Spring, par Edain McCoy, éditions Llewellyn (en anglais)
